Повесть Ф.М. Достоевского "Дядюшкин сон": роль сна

Повесть Ф.М. Достоевского "Дядюшкин сон", написанная в 1859 году, была первым текстом после долгого творческого перерыва в связи с пребыванием в Омском остроге. Задумывалась она как комедия, К.В. Мочульский ("Достоевский. Жизнь и творчество") определил ее как "водевиль, наскоро переделанный в повесть", а Н.М. Чирков ("О стиле Достоевского") увидел произведение как первый в литературной практике автора "драматизированный роман".

Таким образом, в повести угадываются элементы драматического произведения, что в том числе видно по периодическим постановкам. В частности, акцент делается на действие. Комический же конфликт, которого можно ожидать в повести, заключается в нарушении и восстановлении норм, заблуждении и прозрении, наказании пророка в противостоянии добродетели и, конечно, в наличии любовной линии.

По сюжету повести в дом Марии Александровны Москалёвой прибывает князь К. Возраст его почтенен, сам он богат. Мария Александровна мечтает выдать свою дочь Зинаиду замуж, но та отклоняет предложение Павла Мозглякова и тайно любит бедного, умирающего мужчину, слухи о тайной связи с которым губят ее репутацию. Москалёва-старшая убеждает дочь выйти за старого князя, аргументируя это тем, что она станет для него сестрой милосердия, а после скорой смерти унаследует его состояние и даже сможет помочь умирающему возлюбленному.

Напоив князя, Мария Александровна убеждает Зинаиду спеть для него. Князь соглашается жениться, но наутро Павел, полный злости на Зинаиду, убеждает его, что предложение было лишь сном. Собираются гости, и обман раскрывается. Зинаида признает вину, и ее искренность трогает князя, он говорит, что для чего честью было бы предложить такой девушке руку и сердце.

Несколько дней спустя князь умирает, Зинаида покидает город. Павел раскаивается, потому что потерял любимую. В финале он последний раз встречает ее на балу, однако уже замужняя женщина не обращает внимания на человека из прошлой жизни, не узнает его.

Тема сна в повести становится магистральной, направляющей - недаром на нее читатель настраивается еще при знакомстве с заглавием, с рамочной конструкцией вокруг повести. Как кажется, сон начинает реализовываться в нескольких ролях, которые сейчас и будут рассмотрены.

Сон как прием

Сон становится приемом для создания комической природы в тексте. Как в комедии все возвращается на круги своя, так и сон представляется способствующим нейтрализации произошедшего. Однако в итоге он лишь создает иллюзию, на деле последствий не изглаживая - неуловимо переосмысливается ситуация в городе Мордасове, а также жизни героев.

Сон как инструмент

Сон становится оружием и инструментом, которое разные герои используют для достижения разных своих целей. Так, с одной стороны сон играет на пользу Москалёвой, а с другой разрушает её планы. В финале, тем не менее, он оказывается на своих собственных позициях, не помогает никому.

Сон как действующее лицо

Личные позиции сна определяют его как действующее лицо. Он вмешивается в события, переворачивает жизни героев с ног на голову, не марая ничьих рук. Так, все герои как бы остаются непричастны.

Его задача - стирать память и открывать новую страницу в жизни героев. Можно заметить, что он не только "отменяет" предложение и решение о свадьбе, но и в последних предложениях повести Павел после встречи с Зинаидой засыпает в дороге, а просыпается "на третьей станции, свежий и здоровый, совершенно с другими мыслями."

Сон как событие

Сон выступает как переломное событие в жизнях героев и всего города. Он поднимает небывалый кипиш, призывает к пересмотру взглядов и позиций.

Сон как элемент системы

Действия и поведение сна представляются очень системными. Он строго связан с общественной системой, социализирован. Его случайность и спонтанность являются предопределенными взаимоотношениями и позициями героев.


Своеобразие роли сна в повести заключается в том, что она не единственная. Он выступает и как прием, и как инструмент героев, и как самостоятельное действующее лицо, и как событие, и как элемент социальной системы. В целом все эти роли направлены на создание комического эффекта, нейтрализацию событий, стирание их, но при этом не вмешательство в сущности героев.

В рамках драматического контекста сон становится полноценным персонажем вне сцены, как смех в "Ревизоре" Н.В. Гоголя. Именно его способность к действию ставит его на на это место.